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旅途除了美景还有美食，离开西双版纳前一晚的晚餐，导游改了餐馆，帮我们选在了夜市旁边的“基诺山寨”聚餐。这是三个导游协商的结果，可他们还被组团负责人问责了。

本次行程是受到监管的，整个旅途用餐的餐厅都要计划签约名单中选，这样卫生安全有保障，只是论特色或则口味就很难说，行程计划里我们最后一餐是标准团餐“孔雀宴”，导游说这“孔雀宴”被市场做烂了，来到版纳游客都会吃，而且还是冷餐，我们既然说提出要吃点特色的，那就势必要突破，走出去吃吃当地社会餐。

这社会餐就没有什么标准，全凭导游私人关系决定品质，导游事先并没有告诉我们计划中的返程晚餐是什么，他们改成了“基诺山寨”后就被组团负责人发现了。所以第二天她得解释这个事。而且在旅游评价表上要就此做特别说明。

实话说，这“基诺山寨”的品质还是非常不错，进入餐厅的时候就有演唱小队歌声在门口迎接。就这点，广州很多餐馆就做不到。

菜品卖相也让人眼前一亮，多是劈开一半的大竹筒做的菜盘，有几道菜还是用叶子包裹着的，用材不俗，很多菜放了红辣椒，就知道是口味偏重，属于当地风味。

品味来说，属于我喜欢的风味，特别是那道鸡汤，滋味浓厚，茶树菇与老乌鸡炖，鸡油不多，茶树菇味道鲜明，而且汤不够喝是可以加的，中间服务员加了两次汤，管大伙喝够，这点让人很欣喜，还有一些菜放了茶叶做配料，味道独特。

基诺山寨敬酒歌

重点是敬酒环节，表演小队用他们当地的方言，给每桌客户都唱不同的民族风情歌，轻快、抒情，节奏感等等风格任选。每首歌都不长，配合吉他、拍鼓跟甩铃，一起弹唱，很有感觉，偶尔高潮部分男女对唱，配合唱，大声喊出“睡，睡睡”（意思是，水、水水，是当地祝福之物），唱至结尾，每桌都要大声敬酒。没轮到的桌，各个都很是期盼，全场气氛非常欢愉！事后大伙都一致给了好评！

晚饭后就是逛夜市，这旅途终末最后一个自由体验时刻，导游推荐我们可以逛逛告庄夜市，就在“基诺山寨”不远处。我们走过去一瞧，才知道这里的热闹。

街道中心广场这新建了个高大宏伟，层次感极强的尖塔（说是新建是我看到个别角落还堆放了施工物料）老远一望很容易吸引人流，广场另一头的阶梯下去，就是江边水边的广场，组织者摆了一大片的摊档，有各色美食、手工艺品、民族服饰、好看好玩的供游客掏宝，这就是告庄夜市。

而且广场两头沿着干路支线开发了商业街，风情酒吧街，还有江边烧烤档。游客想来这里怎么嗨都行。

我个人并不喜欢喧嚣热闹的场景，跟伙伴有意无意走散了之后，独自沿着夜市走了一圈，看看周围风景就预备回酒店了。

不得不说这夜市规划是极好的，附近的建筑灯光装饰下，这本身这夜景就不错，加上广场与江水沿岸的位置，这里大有可为。

当然我也发现这夜市同质化太严重，很多东西其他地方也都反复出现了很多次，审美疲劳了，所以逛一圈都没有发现什么值得购买的小玩意，一句话来说，单个摊点没有特色，夜市整体才是独特的。八方来客到告庄了就应该逛逛这的夜市。酒吧哪里都有，可能对着澜沧江喝酒喧嚣的地方并不多，是吧！

走回酒店路上，我没有沿着繁华路段走，而是选了一条冷清支线沿着江边走，这路人迹罕至，看到很多地方草皮还没铺好。人也就三三两两几个散开在附近，看这也是谈情约会的好地方，当然也可以做一些不可告人之事。

总的来说公司组织这次西双版纳之行，除了不是自由行，导致没啥时间拍靓景，其他都还不错。同行的伙伴说这感觉很一般，说没有什么非去不可或则很是罕见的美景。我想着，这走的都是大众路线，自然各方面都很一般，要是跟我之前那样玩徒步去那些没开发的景点，景是很美，但一帮大叔大婶恐怕上不去呢。休闲路线，闲着逛逛就是了。同事有些大姐连逛夜市都嫌累，那还有啥好说的？

西双版纳游最后一天的行程依旧是人文景观为主。

当地信佛众多，所以佛教寺庙必不可少，我个人对佛是没什么感觉的，也只当跟着走走。

也是当地经济起来了，所以佛教寺庙造得金碧辉煌，不过难得的是这的寺庙不烧香，也不卖香。所以乌烟瘴气之类的高香就免了。整个寺庙显得比较清净，特别是进入一些大殿，需要脱鞋进入，里边不给拍照。里边气氛庄严肃穆，游客也不会高声喧哗。

不过寺庙里边一些游览的行程是有问题的，比如在寺庙安排泼水体验活动，本来我只打算欣赏，不打算参与，参与要湿身还要换衣服等等，各种不便，可大伙都是这么想的，于是出现了尴尬 场景，安排的泼水祝福体验没几个人参与，体验游客都不如工作人员多……

导游讲解也说了知识，针对这个释迦牟尼佛站立像的手势特别讲解。

说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。

与愿印：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

而且导游特别说明，佛教不同于道教，没有固定法场。所以在这许的愿，是不需要特别过来还愿的，可以回到家乡就近寺庙还愿，甚至于在家门口面向西南方向还愿即可，那些需要还愿的佛寺都是商业佛寺所为。而且烧香也不是烧高香，或越多越好，毕竟佛是不受贿的，众生平等嘛。

太子广场的浮雕为“九龙浴佛”，描述的是乔达摩•悉达多太子出生的典故，两千六百多年前，中印度恒河支流罗泊提河岸的迦毗罗卫国，国王首图驼那净饭王在年近五旬的时候喜得太子。

在摩诃摩耶夫人四十五岁的时候，有一天晚上她梦见一个人骑着六牙白象扑向自己的怀里，并从右肋进入腹中，夫人怀孕了，喜讯顿时传遍了皇宫。

夫人怀孕期满，回娘家分娩途径迦毗罗城外的蓝毗园时，夫人一时兴起，并带着宫女们入园游玩，走到无忧树下，伸手想摘树上的花蕊，忽然惊动胎气，太子便从右肋间降生下来。

太子才生下来，就能站立，不扶而立，东南西北，周行七步；所行之处，地涌金莲，捧拥双足，天上乐声，不奏自鸣；太子一手指天，一手指地，目顾四方。发狮子吼声“天上地下，唯我独尊。”此时，大地震动，花雨纷纷；宇宙光明，胜过日月。九龙自空而来，口喷清泉为太子沐浴。