昨天入住喀纳斯湖景区，看到好多类似蒙古包的移动房子，开始我们就以为是新式蒙古包酒店，后边才知道，这是哈萨克族的毡房。
毡房跟蒙古包样子都很像，外观区别在于，蒙古包是侧边开窗，而毡房是顶部开天窗。用料方面，传统哈萨克的毡房，内骨架是用戈壁红柳木搭建，横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的，各连接处都用牛皮的绳子和牛筋连接固定，既轻便又牢固；门框和门用松树制作。除此以外，要用大量的毡子和毛绳，整个毡房构架不用一枚钉子、楔子等金属工具。
毛毡则是有妇女们使用羊毛手工做，导游说目前市场上并没有哈萨克的毛毡卖，跟你关系非常好的哈萨克族人或许会在重要场合赠送毛毡，如果你说一米五的床想要同等宽的毛毡，那对不起，没有，传统手工毛毡最多也就一米而已。
哈萨克族信仰伊斯兰教，也有朝拜一说，但游牧民族要固定朝拜确实有困难，怎办呢？于是毡房设计上就有讲究，将毡房的门口做得很低，而且出口固定朝东，成人不论谁进来都得弯腰低头，毡房门口的朝向固定朝东，为何呢？因为伊斯兰教的圣城麦加在西边，进入毡房的时候就像西边弯腰顺便朝拜了。
哈萨克族因为游牧转场，被誉为一生搬家最多的民族，也因为游牧的原因，哈萨克族也被誉为没有乞丐的民族，离婚率最低的民族（严格说不是最低，但相对是非常低）。
传统哈萨克族人一生三件事：放羊，结婚，生孩子。放羊就不说了，以前听说转场百来公里很麻烦，有人就提问，为啥不用现代交通工具装载羊群，而非要这样骑马慢慢赶羊走？导游就解释，其实这样赶着走是有好处，抛开成本因素，也不说锻炼羊群使得肉质更好这种说法，实际上羊群是要定期淘汰一些弱羊的，转场的时候，方便通过羊只行走速度看出哪些羊应该淘汰处理。
然后是结婚，哈萨克族一贯自由恋爱，同样也忌讳近亲结婚，如何判断近亲呢？以前说是有规矩，要跨过三座山、穿过三条河的，姑娘（小伙）才能结合。但这个不严谨，严谨的说法是需要从名字判断。
哈萨克族的名字很长，那是因为哈萨克族人的名中包含了祖父辈的追溯关系。名字全称由本名+父名组成，往上追溯亦是如此。说出自己名字，父亲名字，爷爷名字后，都没有重复的，就可以结婚。
传统哈萨克族婚礼非常隆重，在这期间要举行赛马、刁羊、姑娘追、阿肯弹唱等活动。其实这些节目一般节日也都会有，主要是为给游牧民族年轻男女们创造相聚一起的机会，说白了就是利用一切可能的机会相亲。
赛马就不说了，他们从小（5至6岁）就会学着骑马。唱歌嘛，哈萨克人非常喜欢唱歌，各种活动，场合，喜事哀事丧事，都会唱起与之对应歌声，营造情感共鸣，有时候歌声唱起，不开心的人也都看开事情了。伊犁哈萨克族的婚礼是在歌海中进行，婚礼上的歌只有曲调，没有因定的歌词，即兴编唱，可见哈萨克族人唱歌的能力。
导游重点讲了这个“姑娘追”，字面意思就是女追男，男女双方各骑一匹马，定下起点，终点，从起点到终点过程中，双方都是慢慢走，边走边交流各种话题，走到终点后，小伙主动表白，不待表白的结果，小伙就要骑马转身回跑，姑娘紧接着也要骑马转身追赶小伙的马。
小伙如何知道表白的结果呢？就看两个都跑回起点后，姑娘马鞭是鞭在哪个位置，导游说，哈萨克族人在这方面也是含蓄的，如果鞭打位置是小伙骑的马屁股，那就说明小伙表白成功，两个可以开始谈婚论嫁了，如果姑娘马鞭鞭到小伙身上，那就另当别论。
结婚之后接下来就是生育大事，传统哈萨克族里边有个“还子”习俗。“还子”就是新婚夫妇把婚后所生的第一个孩子过继给男方的生身父母，以示孝敬。原祖父母与孙儿女的关系要改变为父母与儿女的关系。原为祖父母的称谓改为父母的称谓。与新生父母的关系成为兄弟姐妹的关系，称谓也随之改为哥嫂、弟妹。这种习俗，目前已基本消失。
“还子”这个习俗是怎么来的呢？还是因为游牧的缘故，哈萨克人一旦结婚生孩子，就开启独立放牧转场模式了。原先的父母就变成爷爷奶奶，停止转场固守冬窝子的家了。
转场放牧的生活其实条件非常有限，毡房布置在草地上其实也是很潮湿的，以前哈萨克族人四五十岁的时候都多多少少有风湿毛病，这种恶劣条件其实初生婴儿是受不了的。
所以把新婚夫妇的第一个孩子交给父母带，这不是选择题，而是必须的。由于哈萨克族人普遍早婚早育，做爷爷奶奶的时候不少人才四十左右，尚有精力哺育幼儿，而新婚夫妇也可以趁此机会好好学习独自游牧转场。
这种习俗看似违背伦理，现在也确实不太倡导，但背后实质就是还是体现孝道，不单是过去，哪怕现在，父母最缺依旧是孩子的陪伴，当自己外出游牧转场的时候，小孩就代替自己陪伴父母了。
(1个赞)
Loading...
(暂无人赞)