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​借花献佛：从词源上讨论封建之义，从而说明中国秦汉以后没有如西欧式的封建社会。这里貌似正确的过程中隐藏着如下逻辑漏洞：

1、封建的意义和词源一致。

2、封建社会只有西欧式。其实这两点在逻辑上都不成立。

（引用新浪李彪关于此话题与何xx的辩论，词源非重点，下一段详解人与人、人与自然间关系的五个发展阶段，鞭辟入里）

要仔细分析这个问题，必须首先在统一分类基础上给五阶段下一个定义，否则不管按词源还是具体的现象，都只能继续鹿马不分了。这个统一分类基础是什么？就是社会中现实人与人以及人与自然的处境的一个分类：

1、社会中不存在一部分人对另一部分人的依附，但全社会必须整体性地依附于自然界，就是原始社会；

2、在对自然的依附前提下，社会中一部分人对另一部分人存在以人身为前提的依附关系，就叫做奴隶社会。

3、在对自然的依附前提下，社会中一部分人对另一部分人的依附不再以人身为前提，而是换成身外之物，如：土地、官爵等等，就叫做封建社会；

4、社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系，而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：资本，就叫做资本主义社会；

5、把4中最后那个依附也给干掉，达成现实中人和社会、人和自然的完全和解，就是共产主义社会。
摘引自 知乎

以前这是一句骂人的话，当然现在也是。

之所以这样说，是因为昨天去一个阿姨家里闲聊，深有感触。阿姨跟着伙伴还有我一起三个人座谈。她退休好久了，聊的多是怀念小时候无忧无虑快乐时光。阿姨说自己身体尚好，如今本该是外出享乐的年纪，却因为挂念九十多高寿的老母，只得在家服侍，不得远离。

看得出阿姨本性尚玩，退休之后却被生困在此，甚是无奈。阿姨对老母倒是挺好，给老母的保健品许多，早上一支补气，晚上一支补血，老太腿关节不好，阿姨也弄了亲试过有效的保健品辅助治疗，但偏老母不愿常吃。老母腿关节始终不行，行动不便罢了，还耳聋眼花，在家什么也做不了，弄什么都不让人放心，阿姨悄悄低声对咱说了句难听的：“这样就是等死的……”

这种迈入迟暮之年的老人，生活质量不高，阿姨也不想将来自己也变得如她老母这般。她羡慕之前小区另一个老太太，也是九十好几，不单身板硬朗，能自行上下楼梯取报纸，还耳聪目明，能跟人随意谈笑风生，做老师的思维敏捷，见识渊博。后面是突发肠梗塞，没留多久就撒手归西。真是死的痛快！

以前总说家有一老如有一宝，如此高寿不是福气而是累赘，归根结底都是身体健康问题。年轻时候不注意保养，老的时候不只是拖累自己，还要拖累全家人，亲人照顾一时可以，没完没了要服侍的，即便如阿姨这样在乎老母的也难免一脸抱怨。好在老太耳聋听不见，真若让她听到女儿如此闲话她，老太那叫生不如死呢。

养老院呢？我前天遇到一个大叔，就是将他九十几的老母放在深圳那边养老院，但仍旧不免时常挂牵，每周难得一个休息大叔还得跑去深圳探望，中国的养老院大伙都懂的，虐待老人都时常耳闻，不是所有老人家都愿意去养老院的。弄不好去那地方就是花钱买罪受。走得早点没事，活得久的，儿女都退休了还得围着一个将死之人转悠，真不是滋味呀。

活得久好么？老不死好么？生命的长度与生命质量，孰重孰轻心里有数，但真若短命，不是每个人都能看得开的，到那时候，保不准又想：好死不如赖活呢？