西双版纳之勐泐大佛寺游记

西双版纳游最后一天的行程依旧是人文景观为主。

当地信佛众多，所以佛教寺庙必不可少，我个人对佛是没什么感觉的，也只当跟着走走。

也是当地经济起来了，所以佛教寺庙造得金碧辉煌，不过难得的是这的寺庙不烧香，也不卖香。所以乌烟瘴气之类的高香就免了。整个寺庙显得比较清净，特别是进入一些大殿，需要脱鞋进入，里边不给拍照。里边气氛庄严肃穆，游客也不会高声喧哗。

不过寺庙里边一些游览的行程是有问题的，比如在寺庙安排泼水体验活动，本来我只打算欣赏，不打算参与，参与要湿身还要换衣服等等，各种不便，可大伙都是这么想的，于是出现了尴尬 场景，安排的泼水祝福体验没几个人参与，体验游客都不如工作人员多……

导游讲解也说了知识，针对这个释迦牟尼佛站立像的手势特别讲解。

说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。

与愿印：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

而且导游特别说明，佛教不同于道教，没有固定法场。所以在这许的愿，是不需要特别过来还愿的，可以回到家乡就近寺庙还愿，甚至于在家门口面向西南方向还愿即可，那些需要还愿的佛寺都是商业佛寺所为。而且烧香也不是烧高香，或越多越好，毕竟佛是不受贿的，众生平等嘛。

太子广场的浮雕为“九龙浴佛”，描述的是乔达摩•悉达多太子出生的典故，两千六百多年前，中印度恒河支流罗泊提河岸的迦毗罗卫国，国王首图驼那净饭王在年近五旬的时候喜得太子。

在摩诃摩耶夫人四十五岁的时候，有一天晚上她梦见一个人骑着六牙白象扑向自己的怀里，并从右肋进入腹中，夫人怀孕了，喜讯顿时传遍了皇宫。

夫人怀孕期满，回娘家分娩途径迦毗罗城外的蓝毗园时，夫人一时兴起，并带着宫女们入园游玩，走到无忧树下，伸手想摘树上的花蕊，忽然惊动胎气，太子便从右肋间降生下来。

太子才生下来，就能站立，不扶而立，东南西北，周行七步；所行之处，地涌金莲，捧拥双足，天上乐声，不奏自鸣；太子一手指天，一手指地，目顾四方。发狮子吼声“天上地下，唯我独尊。”此时，大地震动，花雨纷纷；宇宙光明，胜过日月。九龙自空而来，口喷清泉为太子沐浴。