前阵子看勺子一篇博文《一个普通人离杀人有多远》，阅后百生感慨，原来天使与恶魔只是一线之隔。
若不是菲利普·津巴多的实验，我们会真以为意识自由无处不在，仔细一想，生活在社会，周围人的言行举止都在不知不觉影响着你，当身边所有人都如此做一件事，我们都会觉得那多么自然，哪怕是杀人放火。
记得很久以前我曾冒出过一个奇怪的想法，大脑是由数量惊人的脑细胞组成，那每个脑细胞是否有自己的意识呢？如果有的话，一个人的意识即表现为一群脑细胞集体意识，那个人与集体的界限就会变得很模糊。而脑细胞是无法脱离大脑的，即便某几个细胞的想法有多么特立独行，它们也无法逃避意识的冲突，大环境不断熏陶压迫之下，再怎么特立独行到最后也只能认同。
当我将这个想法放在个人与社会演绎之后，我发现这里边逻辑很类似，菲利普·津巴多的实验充分说明了这点，在封闭的环境下创造两个尖锐对立的团体，角色扮演迫使人们分别站队。每个团体内一开始存在个人怀疑，甚至有人否定团体，可他们无从逃避，到最后不得不认同这个身份。当成为团体一份子后，他们就被赋予了团体意识，狱警就应该打压侮辱罪犯，罪犯就永远仇恨狱警。不管谁的前世多么纯真，在那环境里每个人都忘了自己的本性。
可这不能解释为何纯真的人们会产生邪恶意念，毕竟实验前那些人都还是三好大学生，除非恶魔真的是堕落的天使。在我看来这二元对立的实验中那些邪恶，是人们自己想象出来并赋予实践，尔后实践又反作用于意识并强化了邪恶意念，邪恶成长得如此迅速，直至实验结束后那些恶的意识仍让人心有余悸。
如此总结，我开始明白为何自由如此可贵，正如斑斓色彩方显百花争艳，众口纷纭方显百家争鸣。精神领域万不能过于“和谐”，大集体若显善还好，若显出恶，善的个人再被同化，我们的社会将万劫不复。如中东那绵绵无止战争，那些人是在为神圣自由而战么？不，他们是为集体邪恶而战。
(暂无人赞)
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一旦被同化，也意识着一种消亡，社会需要不同的人群共同参与，求同存异，找到一个平衡点，真正的自由大致都是我们的想象吧
太深奥了，我可能要多看看书才行，另外抽空撰文讨论这个。
这也是一种个人观点，
自由这个话题倒是可以详谈一番
人类这才发展了多少年，乳臭未干，人性未变。
文明刚刚起步，呵呵，不要着急。
如果相对地质年代，人的历史确太短了。我担心的是人性追不上科技的速度，高科技带来的不是文明的繁荣而是文明的毁灭
灵魂跟不上科技的脚步了。
fyi, http://justyy.com/archives/21991
已经拜读，感觉那书的作者很是诡辩。“利己”与“利他”都在基因里，只是不同环境会有不同表现罢了。作者怎可以下那样的结论？
评论不是结论，只是提供多一种看问题的角度和方法。道金斯也是一家之言，不过这个事情在有神论和无神论者那里就会有完全不一样的结果。
自由、
自由诚可贵，爱情价更高，若为自由故。两者皆可抛。